吉祥结坛城以藏传佛教八吉祥之一的吉祥结为坛城的中心。吉祥结（梵语 shrivatsa，藏语 palbeu）由一根线上下交织而成，无始无终。它通常被理解为万物的相互依存，以及佛陀无尽的智慧与慈悲。
坛城的布局
- 吉祥结位于正中心，线条交织成方格，四角绕成环结。
- 一颗八角星以金色线条绘成，在我们的一些画作中环绕着吉祥结。
- 宫殿：一座方形单宫，每一面各有一座宫门，取自传统的本尊坛城。
- 圆环：一道道精细的纹饰带和羽毛纹的外缘环绕宫殿。
- 色彩：纯黑底色上的金色线描，使几何结构格外醒目。
吉祥结
八吉祥是宝伞、金鱼、宝瓶、莲花、右旋海螺、吉祥结、胜利幢和法轮。它们可以成组绘制，也可以单独出现；吉祥结也常单独作为装饰。
对吉祥结的解释因上师而异，但都有一个共同的理念：万物彼此相连。它被解释为缘起（藏语 tendrel），即一切事物都依因缘而生；被解释为智慧与慈悲、或智慧与方便的结合；又因为它没有尽头，被解释为佛陀无量的智慧。在中国，同样的结被称为盘长，是人们熟悉的吉祥纹饰。
是符号，而非本尊
吉祥结坛城并不是某一本尊或某一特定修法的坛城。它是在尼泊尔手绘的现代设计，以传统坛城的宫殿和圆环来衬托一个吉祥符号。把符号置于中心是有先例的：一些较早的画作只以莲花座来代表佛陀，许多时轮金刚坛城的中心也以小莲花或徽记代替人物。我们的坛城指南介绍了传统坛城的布局。
画作中的吉祥结坛城
吉祥结是对精确绘图的考验。每一个交叉点都必须干净利落地一上一下交替，线带宽度必须始终一致，四面的环结必须相互对称。还要留意宫墙是否笔直、宫门是否一致，以及圆环中的线条是否精细均匀，在局部特写中依然清晰。一眼看去，这就是在本尊的位置上画着一个交织之结的坛城。
