吉祥結壇城以藏傳佛教八吉祥之一的吉祥結為壇城的中心。吉祥結（梵語 shrivatsa，藏語 palbeu）由一根線上下交織而成，無始無終。它通常被理解為萬物的相互依存，以及佛陀無盡的智慧與慈悲。
壇城的佈局
- 吉祥結位於正中心，線條交織成方格，四角繞成環結。
- 一顆八角星以金色線條繪成，在我們的一些畫作中環繞著吉祥結。
- 宮殿：一座方形單宮，每一面各有一座宮門，取自傳統的本尊壇城。
- 圓環：一道道精細的紋飾帶和羽毛紋的外緣環繞宮殿。
- 色彩：純黑底色上的金色線描，使幾何結構格外醒目。
吉祥結
八吉祥是寶傘、金魚、寶瓶、蓮花、右旋海螺、吉祥結、勝利幢和法輪。它們可以成組繪製，也可以單獨出現；吉祥結也常單獨作為裝飾。
對吉祥結的解釋因上師而異，但都有一個共同的理念：萬物彼此相連。它被解釋為緣起（藏語 tendrel），即一切事物都依因緣而生；被解釋為智慧與慈悲、或智慧與方便的結合；又因為它沒有盡頭，被解釋為佛陀無量的智慧。在中國，同樣的結被稱為盤長，是人們熟悉的吉祥紋飾。
是符號，而非本尊
吉祥結壇城並不是某一本尊或某一特定修法的壇城。它是在尼泊爾手繪的現代設計，以傳統壇城的宮殿和圓環來襯托一個吉祥符號。把符號置於中心是有先例的：一些較早的畫作只以蓮花座來代表佛陀，許多時輪金剛壇城的中心也以小蓮花或徽記代替人物。我們的壇城指南介紹了傳統壇城的佈局。
畫作中的吉祥結壇城
吉祥結是對精確繪圖的考驗。每一個交叉點都必須乾淨利落地一上一下交替，線帶寬度必須始終一致，四面的環結必須相互對稱。還要留意宮牆是否筆直、宮門是否一致，以及圓環中的線條是否精細均勻，在局部特寫中依然清晰。一眼看去，這就是在本尊的位置上畫著一個交織之結的壇城。
