这幅画将莲花部的三尊汇聚一处：无量光佛阿弥陀佛；慈悲的菩萨观世音菩萨（藏文 Chenrezig，梵文 Avalokiteshvara）；以及被认为将密法传入西藏的大师莲花生大士（Guru Rinpoche）。在藏传佛教最古老的宁玛派中，这三尊构成一组重要的三尊。
他们的形象
- 阿弥陀佛身红色，身着僧袍，结禅定印而坐，腿上托钵。
- 观世音菩萨身白色，通常为四臂：两手于胸前合掌捧如意宝，另外两手分别持水晶念珠和白莲花。
- 莲花生大士头戴莲花帽，身着多层法衣，手持金刚杵和颅器，左臂中倚着一支三叉天杖。
- 排列方式各有不同。三尊可以上下排列，阿弥陀佛在观世音菩萨之上，观世音菩萨又在莲花生大士之上；也可以并排而坐。我们有些画作将三尊排成横向的一列，阿弥陀佛居中，以金色线条绘于黑底之上。
为何是这三尊
三尊都属于以阿弥陀佛为部主的莲花部。观世音菩萨常被称为阿弥陀佛的精神之子，在他的千手形象中，头顶最上方便是阿弥陀佛的头像。在宁玛派的伏藏（terma）传统中，莲花生大士作为阿弥陀佛的化身，诞生于达那郭夏湖（Dhanakosha）的莲花之中。
在一些宁玛派的教法和祈请文中，这三尊被理解为觉悟的三“身”（kaya）：阿弥陀佛为法身，即无形的真理之身；观世音菩萨为报身，即光明的受用之身；莲花生大士为化身，即以人间导师的形象出现于世间的变化之身。由此看来，三尊是同一觉悟在三个层面上的显现。描绘莲花生大士净土——铜色吉祥山——的画作也遵循同样的顺序：宫殿顶层是阿弥陀佛，中层是观世音菩萨，底层是莲花生大士。
咒语
三尊各有其咒：阿弥陀佛的 Om Ami Dewa Hrih（嗡阿弥德瓦舍），观世音菩萨的 Om Mani Padme Hum（唵嘛呢叭咪吽），以及莲花生大士的 Om Ah Hum Vajra Guru Padma Siddhi Hum（嗡阿吽 班扎咕噜 贝玛悉地吽）。
画作中的他们
画中有三尊主像时，要看是否平衡：每一尊都应画得同样用心，面容的质量一致，光环大小相当。再看区分三尊的细节：阿弥陀佛的钵、观世音菩萨的四只手，以及莲花生大士的莲花帽、金刚杵和颅器。以金色线条绘于黑底时，线条应纤细、连贯而均匀，因为没有颜色可以掩盖犹豫的笔触。
