尊胜佛母（藏文：Namgyalma；梵文：Ushnishavijaya，意为“顶髻尊胜者”；汉文亦称佛顶尊胜佛母）是佛教中代表长寿与清净的女尊。她的名字来自佛陀头顶的顶髻（肉髻），据说她的陀罗尼（神圣的咒语）便是从那里而出。她与白度母以及长寿佛（无量寿佛）合称“长寿三尊”，是藏传佛教与艺术中最受欢迎的长寿本尊。
她的形象
- 白色，一部经典的描述称其“色如秋月”；她以禅定姿坐于莲花月轮之上，身着菩萨的丝绸与珠宝。
- 三面，每面三目：中面白色而柔和，右面黄色而寂静，左面忿怒，通常为蓝色。
- 八臂。右手分别于胸前持十字金刚杵、托着坐于莲花上的小尊阿弥陀佛、持箭，以及作与愿印。左手分别作期克印并持羂索、持弓、作施无畏印，以及持甘露宝瓶。
- 安坐于白色佛塔之中，许多画作如此描绘，两侧常立有白色的观世音菩萨与蓝色的金刚手菩萨。
她的陀罗尼的故事
《佛顶尊胜陀罗尼》讲述三十三天中有一位天子，名叫善住（Supratishthita），他听到一个声音警告他：七日之后他将命终，历经七次恶道受生，然后堕入地狱。他去见天帝帝释天（Indra），帝释天把他的困境禀告佛陀。佛陀的顶髻放出光芒，佛陀随即宣说此陀罗尼，并说它能净除过去的恶业，关闭堕入恶道之门，延长寿命。经中还说，应当把它书写出来，安置在高处，如幢顶或佛塔之上。
在唐代中国，这部陀罗尼被刻在石柱上，称为陀罗尼经幢，立于寺院门外；8世纪的一位皇帝还下令僧尼每日持诵。在藏传佛教的修持中，人们持诵她的咒语以求长寿与清净，也为临终者持诵。与白伞盖佛母一样，她也是据说从佛陀顶髻中化现的女尊之一。
她的咒语
一个广为持诵的短咒是 Om Bhrum Svaha Om Amrita Ayur Dade Svaha。
画作中的她
在小小的画面中安排三面八臂，十分考验画师的造型功力。请留意：三张面孔是否在颜色与神情上区别分明，却又自然地组合在一起；诸臂是否自然地从肩部生出，每只手所持之物是否清晰：莲花上的小佛像、胸前的十字金刚杵、弓与箭。她的白色应当平滑而有光泽，以柔和的晕染表现，而不是粉白的平涂。我们有些画作描绘她坐于花丛与云彩间的莲花上，没有佛塔。要一眼认出她：一位三面八臂的白色女尊，一手托着小佛像，胸前持十字金刚杵。
