這幅畫將蓮花部的三尊匯聚一處：無量光佛阿彌陀佛；慈悲的菩薩觀世音菩薩（藏文 Chenrezig，梵文 Avalokiteshvara）；以及被認為將密法傳入西藏的大師蓮花生大士（Guru Rinpoche）。在藏傳佛教最古老的寧瑪派中，這三尊構成一組重要的三尊。
他們的形象
- 阿彌陀佛身紅色，身著僧袍，結禪定印而坐，腿上託缽。
- 觀世音菩薩身白色，通常為四臂：兩手於胸前合掌捧如意寶，另外兩手分別持水晶念珠和白蓮花。
- 蓮花生大士頭戴蓮花帽，身著多層法衣，手持金剛杵和顱器，左臂中倚著一支三叉天杖。
- 排列方式各有不同。三尊可以上下排列，阿彌陀佛在觀世音菩薩之上，觀世音菩薩又在蓮花生大士之上；也可以並排而坐。我們有些畫作將三尊排成橫向的一列，阿彌陀佛居中，以金色線條繪於黑底之上。
為何是這三尊
三尊都屬於以阿彌陀佛為部主的蓮花部。觀世音菩薩常被稱為阿彌陀佛的精神之子，在他的千手形象中，頭頂最上方便是阿彌陀佛的頭像。在寧瑪派的伏藏（terma）傳統中，蓮花生大士作為阿彌陀佛的化身，誕生於達那郭夏湖（Dhanakosha）的蓮花之中。
在一些寧瑪派的教法和祈請文中，這三尊被理解為覺悟的三“身”（kaya）：阿彌陀佛為法身，即無形的真理之身；觀世音菩薩為報身，即光明的受用之身；蓮花生大士為化身，即以人間導師的形象出現於世間的變化之身。由此看來，三尊是同一覺悟在三個層面上的顯現。描繪蓮花生大士淨土——銅色吉祥山——的畫作也遵循同樣的順序：宮殿頂層是阿彌陀佛，中層是觀世音菩薩，底層是蓮花生大士。
咒語
三尊各有其咒：阿彌陀佛的 Om Ami Dewa Hrih（嗡阿彌德瓦舍），觀世音菩薩的 Om Mani Padme Hum（唵嘛呢叭咪吽），以及蓮花生大士的 Om Ah Hum Vajra Guru Padma Siddhi Hum（嗡阿吽 班扎咕嚕 貝瑪悉地吽）。
畫作中的他們
畫中有三尊主像時，要看是否平衡：每一尊都應畫得同樣用心，面容的品質一致，光環大小相當。再看區分三尊的細節：阿彌陀佛的缽、觀世音菩薩的四隻手，以及蓮花生大士的蓮花帽、金剛杵和顱器。以金色線條繪於黑底時，線條應纖細、連貫而均勻，因為沒有顏色可以掩蓋猶豫的筆觸。
