尊勝佛母（藏文：Namgyalma；梵文：Ushnishavijaya，意為“頂髻尊勝者”；漢文亦稱佛頂尊勝佛母）是佛教中代表長壽與清淨的女尊。她的名字來自佛陀頭頂的頂髻（肉髻），據說她的陀羅尼（神聖的咒語）便是從那裡而出。她與白度母以及長壽佛（無量壽佛）合稱“長壽三尊”，是藏傳佛教與藝術中最受歡迎的長壽本尊。
她的形象
- 白色，一部經典的描述稱其“色如秋月”；她以禪定姿坐於蓮花月輪之上，身著菩薩的絲綢與珠寶。
- 三面，每面三目：中面白色而柔和，右面黃色而寂靜，左面忿怒，通常為藍色。
- 八臂。右手分別於胸前持十字金剛杵、託著坐於蓮花上的小尊阿彌陀佛、持箭，以及作與願印。左手分別作期克印並持羂索、持弓、作施無畏印，以及持甘露寶瓶。
- 安坐於白色佛塔之中，許多畫作如此描繪，兩側常立有白色的觀世音菩薩與藍色的金剛手菩薩。
她的陀羅尼的故事
《佛頂尊勝陀羅尼》講述三十三天中有一位天子，名叫善住（Supratishthita），他聽到一個聲音警告他：七日之後他將命終，歷經七次惡道受生，然後墮入地獄。他去見天帝帝釋天（Indra），帝釋天把他的困境稟告佛陀。佛陀的頂髻放出光芒，佛陀隨即宣說此陀羅尼，並說它能淨除過去的惡業，關閉墮入惡道之門，延長壽命。經中還說，應當把它書寫出來，安置在高處，如幢頂或佛塔之上。
在唐代中國，這部陀羅尼被刻在石柱上，稱為陀羅尼經幢，立於寺院門外；8世紀的一位皇帝還下令僧尼每日持誦。在藏傳佛教的修持中，人們持誦她的咒語以求長壽與清淨，也為臨終者持誦。與白傘蓋佛母一樣，她也是據說從佛陀頂髻中化現的女尊之一。
她的咒語
一個廣為持誦的短咒是 Om Bhrum Svaha Om Amrita Ayur Dade Svaha。
畫作中的她
在小小的畫面中安排三面八臂，十分考驗畫師的造型功力。請留意：三張面孔是否在顏色與神情上區別分明，卻又自然地組合在一起；諸臂是否自然地從肩部生出，每隻手所持之物是否清晰：蓮花上的小佛像、胸前的十字金剛杵、弓與箭。她的白色應當平滑而有光澤，以柔和的暈染表現，而不是粉白的平塗。我們有些畫作描繪她坐於花叢與雲彩間的蓮花上，沒有佛塔。要一眼認出她：一位三面八臂的白色女尊，一手託著小佛像，胸前持十字金剛杵。
