胜乐金刚（Chakrasamvara，藏文 Khorlo Demchok），名号通常译为“至上安乐之轮”，是藏传佛教最主要的本尊之一，也是《胜乐续》的主尊；《胜乐续》属于无上瑜伽部的“母续”。萨迦派、噶举派与格鲁派都修持他（格鲁派通常称他为嘿噜嘎），加德满都谷地的尼瓦尔佛教徒也保存了他的传承。他拥抱明妃金刚亥母，象征方便与智慧的结合。
他的形象
- 蓝色身相，右腿伸直，左腿弯曲，立于智慧火焰之中。
- 四面十二臂是他最著名的形象，四面颜色各异，每面三目。他也有较简单的形象，最简为一面二臂。
- 第一双手持金刚杵与金刚铃，交叉于明妃背后：方便与智慧合一。
- 其余各手在背后展开一张象皮，并持小鼓、斧、钺刀、三叉戟、骷髅天杖（卡章嘎）、羂索、颅器，以及梵天的四面头颅。
- 高耸的发髻上有一弯新月，头戴五骷髅冠，身挂长串人头鬘，佩骨饰，着虎皮裙：这是嘿噜嘎的装束。嘿噜嘎是忿怒本尊，其忿怒针对的是无明，而非众生。
- 金刚亥母，他的红色明妃，双腿环绕着他，手持钺刀与颅器。
- 足下两个形象，通常被认为是印度教神祇怖畏（Bhairava）与时夜母（Kalaratri）（有些经典以阎摩代替怖畏）。上师们对其有不同的解释，例如象征无明与贪执已被降伏，或象征远离轮回与涅槃两种极端。
他的明妃
胜乐金刚的明妃称为金刚亥母（Vajravarahi，“金刚母猪”），也称金刚瑜伽母；这两个名号常指同一位本尊。她本身也是独立修持的本尊，另有专文介绍：金刚瑜伽母与金刚亥母（多杰帕姆）。
圣地
《胜乐续》提到二十四处圣地，藏人将其中几处与真实的山川相对应。西藏西部的冈仁波齐峰（Kailash）被尊为胜乐金刚的居所之一；它与靠近尼泊尔边境的拉齐（Lapchi）、西藏东南部的杂日（Tsari）并称三大圣地，与他的身、语、意相应。三处至今仍有朝圣者前往。
画作中的他
胜乐金刚是很有难度的题材。在上乘之作中，十二臂位置分明，每件法器都易于辨认，背后的象皮平展匀称，四面的颜色清楚有别。两尊应浑然一体、平衡稳定，交叉于金刚亥母背后的金刚杵与金刚铃也应清楚画出。骨饰、人头鬘与火焰的细致线条，最能体现画师的功力。我们有些画作描绘的是完整的多臂形象，立于莲花之上，身后是一圈火焰。
一眼辨认：蓝色立像，多臂，拥抱红色明妃，金刚杵与金刚铃交叉于她的背后。
