金刚持（藏文 Dorje Chang），意为“持金刚者”，是藏传佛教萨迦派、噶举派与格鲁派的本初佛。他是法身（觉悟的真理之身）的人格化，被视为密续教法的源头。这些教派认为他是释迦牟尼佛秘密的、内在的形象，也是一切诸佛合而为一的精髓。
他的形象
- 深蓝色，常被比作无边的天空。
- 以全跏趺坐于莲花月轮之上，常坐于狮子承托的宝座上。
- 双臂交叉于胸前，右手持金刚杵，左手持金刚铃：方便与智慧合而为一。
- 报身佛的宝冠、丝绸与珠宝，尽管他代表的是无形的法身。
- 有时与明妃双身相拥，这同样象征方便与智慧的结合。
传承之首
在描绘教法传承的画作中，金刚持位于最上方，作为传承的源头。噶举派传统认为，印度大师帝洛巴直接从金刚持领受教法；噶举派最著名的祈请文之一，开头便是“大金刚持、帝洛巴、那洛巴，玛尔巴、密勒日巴与冈波巴”。萨迦派道果传承的画作也以他为首。在一些格鲁派的皈依境画作中，宗喀巴大师居中，心间有释迦牟尼佛，释迦牟尼佛心间又有金刚持：同一位上师的三个层面。
如何区分
有两位本尊很容易与他混淆。金刚萨埵同样手持金刚杵与金刚铃，但他身白色，金刚杵在胸前，金刚铃在腰际。宁玛派的本初佛普贤王如来与金刚持一样身深蓝色，但赤身无饰，双手置于腿上结禅定印。宁玛派认为，金刚持是普贤王如来的化现。
画作中的他
首先看交叉的手腕。金刚杵与金刚铃应清楚地位于胸前，手指放松、描绘细致，这很难画好。蓝色应深沉均匀，衬以宝冠和饰物上精细的金色细节，面容安详端正。我们有些画作将他置于雪狮承托的宝座上，四周是牡丹、河流与雪山的风景。
