時輪金剛壇城是藏傳佛教藝術中最複雜的圖像之一。它以俯視的角度描繪時輪金剛的宮殿，"時輪"意為"時間之輪"。
時輪教法
《時輪續》於11世紀初出現在印度，後來成為藏傳佛教的重要教法之一。它把外在世界（星辰運行與時間循環）、身體的內在世界，以及禪修之道聯繫起來，視為彼此的映照。時輪灌頂是少數傳統上向大規模公眾傳授的密續教法之一。
如何觀看壇城
- 宮殿：層層嵌套的方形宮牆，每一面中央各有一座宮門。通常解釋為身、語、意壇城，中心是智慧與大樂的宮殿。
- 中心：蓮花上時輪金剛與明妃一切母雙身而立。許多畫作的中心以小蓮花或符號代替人物。據說完整的壇城共有722尊本尊。
- 宮門：朝向四方的華麗T形宮門，許多畫作中門上方有法輪和雙鹿。
- 圓環：宮殿之外的圓環象徵地、水、火、風諸元素，再外是一圈金剛杵和一圈守護的火焰。
- 四角：圓環與方框之間以五欲供品、雲紋或小像填充。
沙畫與繪畫
僧人在灌頂時也會用彩沙製作時輪壇城，完成後掃去，以示無常。繪製的壇城則保留同樣的圖案，供禪修與研習。
時輪十相自在
有些畫作包含或以"十相自在"（Namchu Wangden）為中心，這是由交織的字母組成的圖案，以一個徽記概括時輪教法。
如何看畫工
上乘的時輪壇城宮牆筆直均勻，完全對稱，即使尺寸較小，宮門和圓環的細節也清晰可辨。我們的作品從約55 × 55釐米到一米多寬不等。
