迦梨女神（Kali）是印度教女神忿怒而黝黑的形态：长发狂乱，戴着人头鬘，脚踏湿婆。她的名字意为“黑色者”，也与 kala（“时间”）一词相关联；人们视她为终结万物的时间之力，也视她为邪恶的摧毁者。信众也称她为“母亲”。在尼泊尔，人们在加德满都谷地南部的 Dakshinkali 等神庙中礼敬她。
她的形象
- 黑色或深蓝色的肌肤，长发散乱狂放，常有三只眼。
- 吐出的红舌。在孟加拉流传的一则故事中，她发觉自己踩到了丈夫，羞愧之下咬住了舌头。
- 人头鬘，在某些传统中为五十或五十一颗，被解读为梵文字母。
- 由断臂串成的裙子。
- 四臂，最为常见。在人们熟悉的 Dakshina Kali 形象中，她的左手持剑和一颗断首，右手结无畏印与与愿印。另一些画作，包括我们的部分作品，则让她手持钺刀、三叉戟、人头和一只碗。
- 湿婆躺卧在她脚下，神情平静，她立于其身上。在密续思想中，湿婆是纯粹的意识，她则是推动意识的能量。
她的故事
在印度教女神的重要梵文经典《女神颂》（Devi Mahatmya）中，迦梨女神从女神因愤怒而发黑的额头跃出，与魔王旃陀（Chanda）和门陀（Munda）作战。在同一场战争中，她还面对魔王血种（Raktabija）：他洒下的每一滴血都会化生出一个新的魔王。迦梨女神在他的血落地之前将其饮尽，他因此被消灭。由于这部经典中的女神被视为杜尔迦女神，迦梨女神常被说成是从杜尔迦女神的愤怒中诞生。
她的象征
在信众看来，迦梨女神的暴烈是针对邪恶、无明与我执的，从不针对信众本身；她是一位护佑的母亲。她也是湿婆之妻帕尔瓦蒂的形态之一。在 Pharping 附近的 Dakshinkali 神庙，信众带着供品络绎不绝，尤其是在每周二、周六和德赛节期间。藏传佛教中的忿怒女神，如吉祥天母，与她有一些相似的图像元素，但她们是各有其故事的不同本尊。
画作中的她
迦梨女神很难画好：她应当显得威猛，却不流于怪诞。请留意她踏在湿婆身上的姿态是否平衡，人头鬘中的每颗头颅是否逐一描绘，她黝黑而动感的身躯与身下静止的人物之间是否对比分明，以及裙上断臂的细节是否精致。我们有些画作将她画成蓝色，衬以黑底上的金色线描。一位肤色黝黑、戴人头鬘、吐出舌头、立于躺卧男子身上的女神，便是迦梨女神。
