湿婆（Shiva）是印度教的主神之一。他与创造之神梵天、护持之神毗湿奴共同构成印度教的三相神，代表毁灭：终结一个世界，好让新的世界得以开始；他也是伟大的瑜伽士，在冈仁波齐峰（Kailash）上禅修。在尼泊尔，人们尤其以帕舒帕蒂（Pashupati，意为“众兽之主”）之名礼敬他，供奉他的帕舒帕蒂纳特神庙（Pashupatinath）位于加德满都的巴格马蒂河畔。
他的形象
- 高高盘起的结发，发间有一弯新月和恒河女神：恒河从天而降时，湿婆以发承接，缓和了她的落势。
- 额上的第三只眼。爱神迦摩扰乱他的禅定时，第三只眼喷出的火焰将迦摩烧成灰烬。
- 青色的喉咙，因为在众神与阿修罗搅动大海时，他为拯救世界饮下毒药并将其含在喉中。
- 三叉戟（trishula）和一面小小的沙漏形手鼓（damaru）。
- 蛇缠绕颈部和手臂，身披虎皮，佩戴一串串金刚菩提子念珠：这是苦行者的装束。他的肤色通常画成蓝色或灰白色。
- 南迪（Nandi），他的公牛坐骑，常卧或立于近旁。
湿婆与帕尔瓦蒂
帕尔瓦蒂（Parvati）的名字意为“山之女”，她是喜马拉雅山神喜马瓦特（Himavat）的女儿，也是湿婆的妻子。她以长期的苦行赢得了湿婆，他们的儿子是象头神和室建陀（Kartikeya）。画作中常描绘这一家人同在冈仁波齐峰上，旁有湿婆的公牛和帕尔瓦蒂的狮子或老虎。帕尔瓦蒂常被理解为湿婆的 shakti（性力），即他借以行动的能量；忿怒相的女神杜尔迦女神与迦梨女神也普遍被视为同一位女神的不同形态。在尼泊尔，妇女在 Teej 节缅怀帕尔瓦蒂的虔诚，她们斋戒并向湿婆祈祷，祈求丈夫安康或良缘美满。
阿尔达纳里什瓦拉
阿尔达纳里什瓦拉（Ardhanarishvara），意为“半女之主”，将二者合为一身，从中线一分为二。右半身是湿婆，有结发、新月和蛇饰；左半身是帕尔瓦蒂，佩戴珠宝，身着女装，常持莲花或镜子。这一形象表达了阳性与阴性原则不可分割。我们有些画作描绘的就是这一形象：蓝色的湿婆半身手持三叉戟和小手鼓，金色的帕尔瓦蒂半身手持莲花，公牛与狮子分立两侧。
湿婆在尼泊尔
帕舒帕蒂纳特神庙是印度教世界中最重要的湿婆神庙之一，也是加德满都谷地世界遗产的一部分。每逢二月或三月的大湿婆节（Maha Shivaratri，“湿婆的伟大之夜”），来自尼泊尔和印度各地的朝圣者与苦行僧（sadhu）数以十万计地聚集于此。
咒语
Om Namah Shivaya（唵，礼敬湿婆），这是湿婆信仰核心的五字真言。
画作中的他
新月、发间流出的恒河、第三只眼、蛇和三叉戟，任意两样便足以认出湿婆。请留意他是否面容安详、双目半闭，虎皮是否画得精到，盘绕的发髻和蛇身线条是否细致。若是阿尔达纳里什瓦拉，中间的分界线应当干净利落，两半各自完整，从发式、饰物一直到双足。
