迦梨女神（Kali）是印度教女神忿怒而黝黑的形態：長髮狂亂，戴著人頭鬘，腳踏溼婆。她的名字意為“黑色者”，也與 kala（“時間”）一詞相關聯；人們視她為終結萬物的時間之力，也視她為邪惡的摧毀者。信眾也稱她為“母親”。在尼泊爾，人們在加德滿都谷地南部的 Dakshinkali 等神廟中禮敬她。
她的形象
- 黑色或深藍色的肌膚，長髮散亂狂放，常有三隻眼。
- 吐出的紅舌。在孟加拉流傳的一則故事中，她發覺自己踩到了丈夫，羞愧之下咬住了舌頭。
- 人頭鬘，在某些傳統中為五十或五十一顆，被解讀為梵文字母。
- 由斷臂串成的裙子。
- 四臂，最為常見。在人們熟悉的 Dakshina Kali 形象中，她的左手持劍和一顆斷首，右手結無畏印與與願印。另一些畫作，包括我們的部分作品，則讓她手持鉞刀、三叉戟、人頭和一隻碗。
- 溼婆躺臥在她腳下，神情平靜，她立於其身上。在密續思想中，溼婆是純粹的意識，她則是推動意識的能量。
她的故事
在印度教女神的重要梵文經典《女神頌》（Devi Mahatmya）中，迦梨女神從女神因憤怒而發黑的額頭躍出，與魔王旃陀（Chanda）和門陀（Munda）作戰。在同一場戰爭中，她還面對魔王血種（Raktabija）：他灑下的每一滴血都會化生出一個新的魔王。迦梨女神在他的血落地之前將其飲盡，他因此被消滅。由於這部經典中的女神被視為杜爾迦女神，迦梨女神常被說成是從杜爾迦女神的憤怒中誕生。
她的象徵
在信眾看來，迦梨女神的暴烈是針對邪惡、無明與我執的，從不針對信眾本身；她是一位護佑的母親。她也是溼婆之妻帕爾瓦蒂的形態之一。在 Pharping 附近的 Dakshinkali 神廟，信眾帶著供品絡繹不絕，尤其是在每週二、週六和德賽節期間。藏傳佛教中的忿怒女神，如吉祥天母，與她有一些相似的圖像元素，但她們是各有其故事的不同本尊。
畫作中的她
迦梨女神很難畫好：她應當顯得威猛，卻不流於怪誕。請留意她踏在溼婆身上的姿態是否平衡，人頭鬘中的每顆頭顱是否逐一描繪，她黝黑而動感的身軀與身下靜止的人物之間是否對比分明，以及裙上斷臂的細節是否精緻。我們有些畫作將她畫成藍色，襯以黑底上的金色線描。一位膚色黝黑、戴人頭鬘、吐出舌頭、立於躺臥男子身上的女神，便是迦梨女神。
