溼婆（Shiva）是印度教的主神之一。他與創造之神梵天、護持之神毗溼奴共同構成印度教的三相神，代表毀滅：終結一個世界，好讓新的世界得以開始；他也是偉大的瑜伽士，在岡仁波齊峰（Kailash）上禪修。在尼泊爾，人們尤其以帕舒帕蒂（Pashupati，意為“眾獸之主”）之名禮敬他，供奉他的帕舒帕蒂納特神廟（Pashupatinath）位於加德滿都的巴格馬蒂河畔。
他的形象
- 高高盤起的結髮，髮間有一彎新月和恆河女神：恆河從天而降時，溼婆以發承接，緩和了她的落勢。
- 額上的第三隻眼。愛神迦摩擾亂他的禪定時，第三隻眼噴出的火焰將迦摩燒成灰燼。
- 青色的喉嚨，因為在眾神與阿修羅攪動大海時，他為拯救世界飲下毒藥並將其含在喉中。
- 三叉戟（trishula）和一面小小的沙漏形手鼓（damaru）。
- 蛇纏繞頸部和手臂，身披虎皮，佩戴一串串金剛菩提子念珠：這是苦行者的裝束。他的膚色通常畫成藍色或灰白色。
- 南迪（Nandi），他的公牛坐騎，常臥或立於近旁。
溼婆與帕爾瓦蒂
帕爾瓦蒂（Parvati）的名字意為“山之女”，她是喜馬拉雅山神喜馬瓦特（Himavat）的女兒，也是溼婆的妻子。她以長期的苦行贏得了溼婆，他們的兒子是象頭神和室建陀（Kartikeya）。畫作中常描繪這一家人同在岡仁波齊峰上，旁有溼婆的公牛和帕爾瓦蒂的獅子或老虎。帕爾瓦蒂常被理解為溼婆的 shakti（性力），即他藉以行動的能量；忿怒相的女神杜爾迦女神與迦梨女神也普遍被視為同一位女神的不同形態。在尼泊爾，婦女在 Teej 節緬懷帕爾瓦蒂的虔誠，她們齋戒並向溼婆祈禱，祈求丈夫安康或良緣美滿。
阿爾達納裡什瓦拉
阿爾達納裡什瓦拉（Ardhanarishvara），意為“半女之主”，將二者合為一身，從中線一分為二。右半身是溼婆，有結髮、新月和蛇飾；左半身是帕爾瓦蒂，佩戴珠寶，身著女裝，常持蓮花或鏡子。這一形象表達了陽性與陰性原則不可分割。我們有些畫作描繪的就是這一形象：藍色的溼婆半身手持三叉戟和小手鼓，金色的帕爾瓦蒂半身手持蓮花，公牛與獅子分立兩側。
溼婆在尼泊爾
帕舒帕蒂納特神廟是印度教世界中最重要的溼婆神廟之一，也是加德滿都谷地世界遺產的一部分。每逢二月或三月的大溼婆節（Maha Shivaratri，“溼婆的偉大之夜”），來自尼泊爾和印度各地的朝聖者與苦行僧（sadhu）數以十萬計地聚集於此。
咒語
Om Namah Shivaya（唵，禮敬溼婆），這是溼婆信仰核心的五字真言。
畫作中的他
新月、髮間流出的恆河、第三隻眼、蛇和三叉戟，任意兩樣便足以認出溼婆。請留意他是否面容安詳、雙目半閉，虎皮是否畫得精到，盤繞的髮髻和蛇身線條是否細緻。若是阿爾達納裡什瓦拉，中間的分界線應當乾淨利落，兩半各自完整，從髮式、飾物一直到雙足。
